Romanos 3

1 - Que vantagem, pois, tem o judeu? ou qual é a utilidade da circuncisão?

2 - Muita, de toda a maneira. Principalmente porque, na verdade, lhes foram confiados os oráculos de Deus.

3 - Que será, pois? Se alguns não tiveram fé, porventura a sua falta de fé anulará a fidelidade de Deus?

4 - De modo nenhum

5 - Mas se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus que castiga com ira é injusto? (Falo como homem.)

6 - De modo nenhum

7 - Mas se a verdade de Deus por minha mentira abundou para a sua glória, por que razão sou eu também ainda julgado como pecador?

8 - e porque não (como somos caluniados, e como alguns afirmam que nós dizemos): Façamos males para que venham bens? a condenação dos quais é justa.

9 - Que pois? Somos melhores que eles? De nenhuma sorte

10 - como está escrito: Não há nenhum justo, nem sequer um,

11 - Não há quem entenda, não há quem busque a Deus

12 - Todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis

13 - A garganta deles é um sepulcro aberto, Com as suas línguas usam de dolo, Veneno de áspides está debaixo dos seus lábios,

14 - A sua boca está cheia de maldição e de amargura

15 - Os seus pés são velozes para derramar sangue,

16 - Há destruição e miséria nos seus caminhos,

17 - Não têm conhecido o caminho da paz.

18 - Não há temor de Deus diante de seus olhos.

19 - Ora sabemos que tudo o que a Lei diz, aos que estão debaixo da Lei o diz, para que toda a boca fique fechada, e todo o mundo esteja sob o juízo de Deus

20 - porquanto por obras da lei nenhum homem será justificado diante dele, pois, pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.

21 - Mas agora sem lei tem-se manifestado a justiça de Deus, atestada pela Lei e pelos profetas,

22 - a saber, a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para com todos os que crêem. Pois não há distinção

23 - porque todos pecaram e necessitam da glória de Deus,

24 - sendo justificados gratuitamente pela sua graça mediante a redenção que há em Cristo Jesus

25 - ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para manifestar a sua justiça por ter deixado de lado os delitos passados na tolerância de Deus,

26 - tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

27 - Onde está, logo, a jactância? Ficou excluída. Por que lei? pela das obras? Não, mas pela lei da fé.

28 - Concluimos, pois, que o homem é justificado pela fé sem obras da lei.

29 - Porventura Deus só o é dos judeus? não o é também dos gentios? Sim, ele o é também dos gentios,

30 - se é que realmente Deus é um, o qual pela fé justificará os circuncisos, e pela mesma fé justificará os incircuncisos.

31 - Anulamos, pois, a Lei pela fé? De modo nenhum, antes estabelecemos a Lei.